مطرقه بين الغلاء وسندان الفقر

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد ..
فإن لله عز وجل سنناً في الكون لا تتغير ولا تتبدل ، ومن هذه السنن سنة الابتلاء ، ومما يبتلي الله عز وجل به عباده الغلاء ، وقد سبب غلاء الأسعار ضيقاً شديداً على الناس أما الفقراء فقد سحقهم سحقاً وأما متوسطوا الحال فهم من السحق قاب قوسين أو أدنى .
والدارس لعلم الاقتصاد يعلم جيداً أن أسعار السلع والخدمات لا تستقر على حالها، فهي تتبع حركة السوق وآلياتها، وهي حركة متغيرة بطبعها ، كما أن للغلاء أسباب عدة يتصل معظمها بالدول المنتجة للسلع وتتصل كذلك بالتضخم العالمي ؛ وهناك أسباباً أخرى داخلية تخص كل دولة على حده منها : الفساد المالي والإداري ، وخلل السياسات الاقتصادية ، ونقص الموارد ، وضعف الإمكانات البشرية ، وقلة الإنتاج المحلي وغيرها ، لكن المؤمن يعلم أن كل شيء بقدر الله عز وجل ، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فالله سبحانه وتعالى قد قدَّر كل شيء صغيرَه وكبيرَه .
قال تعالى :[ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِى ٱلأرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَـٰلُكُمْ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلكِتَـٰبِ مِن شَىْء ] [الأنعام:38] ، وقال صلى الله عليه وسلم : ((أوّلَ ما خلق الله القلمَ قال له : اكتب، قال: ربِّ، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقاديرَ كلّ شيء حتى تقوم الساعة)) رواه أبو داود
والابتلاء ليس قاصرًا في الشرّ وحدَه قال تعالى: [ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ] [الأنبياء:35] ، يقول ابن عباس رضي الله عنهما : ( نبتليكم بالشدّة والرخاء، والصحّة والسّقم والغنى والفقر والحلال والحرام والطّاعة والمعصية والهدى والضلالة )
وليست المصيبةُ في الابتلاء لكونه سنّةً ربانية ماضية ، وإنما المصيبة في كيفية التعاملِ معه ، إذِ المفترض أن يكونَ موقفُ المؤمنين منه واضحًا جليًّا من خلال الإيمان بأنّه من عند الله، ثمّ الإدراك بأنه وإن كان ظاهره الشرّ إلا أنّه قد ينطوي على خيراتٍ كثيرة لمن وفّقه الله لاستلهام ذلك.
فالسعيدُ مِن الناس من اقتبسَ الأملَ ، والكيِّس الفطِن هو مَن استخرج لطائفَ المنَح وسطَ لفائفِ المحَن.
وقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - عن الغلاء والرخص هل هما من الله تعالى أم لا ؟؟ فأجاب : جميع ما سوى الله من الأعيان وصفاتها وأحوالها مخلوقة لله، مملوكة له هو ربها وخالقها ومليكها ومدبرها لا رب لها غيره ، قال تعالى: [ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ ] [ سبأ : 22 ] فبين سبحانه وتعالى أنه ليس لغيره مُلك لمثقال ذرة فـي السماوات ولا فـي الأرض ، ولا لغيره شرك فـي ذلك لا قليل ولا كثير، وليس له سبحانه وتعالى وزير ولا مشير ولا ظهير.

خالد الرواضيه

موضوع: اشكرك السبت سبتمبر 12, 2009 11:36 pm

اشكرك اخي على الطرح الجميل
تقبل مروري خالد الرواضيه

السلام عليكم اخ خالد
اشكرك اخى الغالى على طرحك الجميل
سلمت يداك اخى الفاضل واسف ع التاخير حبيبى
تقبل مرورى وفى انتظار المذيد
اخوك كيمو

بوركت اخي وسلمت يمينك
ووفقك الله على ما تقدمه للمنتدى
وشكرا جزيلا لك

تقبل مروري وتحيتي

موضوع: اشكركم الأحد سبتمبر 13, 2009 10:34 pm

الاخ كيمو والاخ ايهاب اشكركم على مروركم
تقبلوا مروري خالد الرواضيه

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا لك اخى على طرحك الجميل جعله الله فى ميزان حسناتك
تقبل احترامى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك اخى
اللهم انى عبدك الفقير اليك
فقربنى اليك وابعد عنى شر نفسى
وباعد بينى وبين النار
اللهم اجمعنا فى الفردوس الاعلى
اجمعين

شكرا اخي العزيز على هذا الموضوع