إفتاء بالرقيه الشرعيه

.............................................
س : ما حكم من يقرأ القرآن على قطعة قماش أو خاتم ويلبسه للوقاية من العين والسحر؟.
ج : أجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين بأن هذا لا يجوز. الشيخ محمد بن صالح العثيمين
.............................................
س : ما حكم قراءة القرآن أثناء الرقية بمكبر الصوت ، أو عبر الهاتف مع بعد المسافة؟.
ج : إن الرقية لابد أن تكون على المريض مباشرة ، ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ولا بواسطة الهاتف ، لأن هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في كيفية الرقية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "، (أي : من أضاف في أمر ديننا ما ليس منه فهو مردود وغير مقبول).اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
.............................................
س : ما حكم كتابة أوراق فيها القرآن والذكر وإلصاقها على شيء من الجسد كالصدر ونحوه ؛ أو طيها ووضعها على الضرس ، أو كتابة بعض الحروز من الأدعية الشرعية وشدها بجلد وتوضع تحت الفراش ، أو في أماكن أخرى ، وتعليق التمائم إذا كانت من القرآن والذكر والدعاء؟؟.
ج : إن إلصاق الأوراق المكتوب فيها شيء من القرآن أو الأدعية على الجسم أو على موضع منه ، أو وضعها تحت الفراش ونحو ذلك لا يجوز ؛ لأنه يُشبه جدا ً تعليق التمائم المنهي عنها صراحة ً بقوله صلى الله عليه وسلم : " من تعلق تميمة فلا أتم الله له " وقوله : " إن الرقى والتمائم والتولة شرك " . والتولة: عبارة عن خرزات وأشياء تعلقها المرأة يزعمون أنها تحبب المرأة إلى زوجها وهي مُحَرَّمة شرعا ً. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
.............................................
س : ما حكم القراءة على ماء فيه زعفران ، ثم غمس الأوراق فيه ، ثم تجفيفها وبيعها للناس ، ليقوموا بحلها بعد ذلك بماء ، ثم شربها؟.
ج : (القراءة في ماء زعفران ثم تغمس الأوراق في هذا الماء وتباع على الناس لأجل الاستشفاء بها - هذا العمل لا يجوز ويجب منعه ؛ لأنه احتيال على الناس وأكل لأموال الناس بالباطل ، وليس هو من الرقية الشرعية التي نص بعض أهل العلم على جوازها ؛ وهي كتابة الآيات في ورقة أو في شيء طاهر كتابة واضحة ، ثم غسل تلك الكتابة وشرب غسيلها ). اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
.............................................
س : ما حكم تشغيل جهاز التسجيل على آيات من القرآن لعدة ساعات عند المريض ، واختيار آيات معينة تخص السحر ، وأخرى للعين ، وأخرى للجان؟.
الحمد لله
ج : تشغيل جهاز التسجيل بالقراءة والأدعية لا يُعتبر رقية شرعية صحيحة ولا يُغني عن الرقية ؛ لأن الرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها ، ومباشرة للنفث على المريض . والجهاز لا يتأتى منه ذلك . والله أعلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
.............................................
س : ما حكم مس الراقي لجسد المرأة يدها أو جبهتها أو رقبتها مباشرة من غير حائل بحجة الضغط والتضييق على ما فيها من الجان خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات ، وما هي الضوابط في ذلك ؟.
ج : لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة ، وإنما يقرأ عليها بدون مس ، وهناك فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب ؛ لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه ، فهنا نقول : يجوز للطبيب مس شيء من الجسد ولكن بقدر الضرورة فقط ولا يزيد فوق حاجته أبداً ، ويجب عليه أن يتقي الله في عمله... بخلاف الراقي فإن عمله - وهو القراءة والنفث- لا يتوقف على اللمس أبدا ً والله أعلم .اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
.............................................
س: هل صحيح أن البخور يطرد الجن ؟ وهل هناك بخورمعين يستخدم في ذلك مع العلم أني سمعت أن الحجر الجاوي يطرد الجن لذلك يستحب تعطير المنزل منه بعد الانقطاع عن الإقامة فيه لفترة طويلة وكذلك الزعفران يقال أن الجن تكرهه بشكل كبير فهل هذا صحيح وهل هناك دليل شرعي أو هذا معلوم من التجارب؟
ج : ليس صحيحاً أن البخور يطرد الجن ولا يوجد أي نوع من أنواع البخور لطرد الجن وإنما البخور من صفات السحرة والمشعوذين وليس هناك أي دليل شرعي يدل على أن هناك بخور معين لطرد الجن وانما هي فقط من تخرصات وأكاذيب السحرة ومن هم على شاكلتهم فهم يصفون البخور الجاوي وهذا ليس له أصل، بل هو اعتقاد فاسد....أما أنواع البخور مثل العود المسك وغيرها من الطيب فإنها طيبة للتطيب بها ، وإن الشياطين لا تحب الروائح الطيبة لأنها خبيثة...والله أعلم.

خالد الرواضيه

السلام عليكم اخى خالد